Каталог статей
| Главная » Статьи |
| Всего материалов в каталоге: 11 Показано материалов: 1-10 |
Страницы: 1 2 » |
|
основа статьи - беседа на тему о Св.Предании Церкви с католиком, лютеранином и православными, состоявшаяся в 2012г. |
|
Диспут с местным священником о.Александром Семеновым в виде переписки в 2011г. ссылка на обсуждаемую книгу:
http://hramvprudskoy.ru/index.php/tolkovaniya/item/68.html |
|
В «Основных принципах отношения Русской
Православной Церкви к инославию» мы читаем, что
Православная Церковь «…есть Единая, Святая, Соборная
(Кафолическая) и Апостольская Церковь, хранительница и подательница Святых
Таинств во всем мире, «столп и утверждение истины». И в то же время...«Православная Церковь не
выносит суда о мере сохранности или поврежденности благодатной жизни в
инославии, считая это тайной Промысла и суда Божия»(п.1.17). Как же так? |
|
Окончил Московский государственный институт международных отношений в 1973. Доктор исторических наук (1989, тема диссертации — «Парламентская демократия и политическая традиция Востока»). Профессор. Длительное время работает в Институте востоковедения РАН, в настоящее время — ведущий научный сотрудник. Первоначально специализировался на изучении вопросов политической истории Таиланда, парламентаризма в странах Востока. В настоящее время занимается проблемами религиоведения и истории России. Профессор кафедры философии МГИМО. Генеральный директор Центра «Церковь и Международные отношения» МГИМО. |
|
Рассмотрены такие ключевые принципы, заложенные в Конституции РФ, как: "отделённость Церкви от государства", "свобода совести", религиозный и идеологический плюрализм на общегосударственном уровне... |
|
Проблема определения и разграничения понятий «добро» и «зло» как определяющая сила религиозно-исторического процесса в истории человечества |
|
дискуссия, состоявшаяся несколько лет назад на одном из форумов....(к сожалению, так и не закончилась) |
|
в 2005г славянский неоязычник "Ведист" написал критику на книгу А.Кураева "Дары и анафемы". Данная статья - ответ на языческую критику |
|
Христианство и культура: что между ними общего и различного, как они соотносятся друг с другом?Какова функция культуры и в особенности культуры христианской?Искажения в подходе к культуре и их последствия |
|
Целью моей работы является: противопоставить антропоцентричной системе христианства, представленной Шимоном И.Я., теоцентричную систему христианства. Первая часть книги Ивана Ярославовича, где речь идёт о языческих верованиях древних славян, в данной работе рассматриваться не будет, так как это выходит за рамки рассматриваемого вопроса. |
1-10 11-11